门图霍特普二世（Montuhotep II，古埃及语：Mn-ṯw-ḥtp，意为“门图满意”），又称尼布赫佩特雷（Nebhepetre，古埃及语：Nb-ḥpt-Rˁ，意为“舵手之主是拉”），是古埃及第十一王朝的第六位法老。他统一了埃及，结束了动荡的第一中间期，成为中王国的第一位法老。根据都灵王表记载，他统治了51年。
门图霍特普二世在第一中间期于上埃及的底比斯城登基。登基时，他继承了其先祖征服的广袤土地——南起第一瀑布，北至阿拜多斯和杰布。门图霍特普二世统治的头十四年，底比斯地区似乎一片和平，因为没有确凿的证据表明这一时期发生过冲突。事实上，门图霍特普二世统治初期史料的匮乏可能表明他登基时年纪尚轻。
在门图霍特普统治的第十四年，北方爆发了一场起义。这场起义很可能与底比斯的门图霍特普二世和以赫拉克勒波利斯为据点的第十王朝之间的持续冲突有关，后者威胁要入侵上埃及。门图霍特普统治的第十四年确实被称为“提尼斯罪行之年”。这无疑指的是赫拉克勒波利斯国王征服提尼斯地区，并在征服过程中亵渎了神圣的古代皇家陵墓阿拜多斯（Abydos）。当时的下埃及统治者梅里卡雷可能死于这场冲突，这进一步削弱了他的王国，也给了门图霍特普二世重新统一埃及的机会。
埃及重新统一的确切日期尚不清楚，但据推测发生在门图霍特普二世统治的第39年之前不久。事实上，有证据表明，这一过程耗时较长，这或许是由于当时埃及普遍的不安全局势：平民百姓下葬时会携带武器，官员的墓碑上也显示他们手持武器而非通常的礼服。门图霍特普二世的继任者在埃及重新统一约20年后派遣远征军前往蓬特，他们仍然需要清除瓦迪哈马马特地区效忠于已覆灭的赫拉克勒波利斯统治者的叛军。
统一埃及后，门图霍特普二世对埃及政府进行了改革。为了扭转导致古王国崩溃并标志着第一中间期开始的权力分散局面，他通过剥夺地方长官的部分权力，将国家权力集中于底比斯。门图霍特普二世还设立了新的政府职位，由效忠于他的底比斯人担任，从而赋予法老更大的国家控制权。首都的官员定期巡视全国各地，以监督地方领导人。
与此同时，门图霍特普二世开始了一项广泛的自我神化计划，强调统治者的神性。门图霍特普二世的自我神化政策在他建造的神庙中显而易见，这些神庙中他被描绘成头戴敏神和阿蒙神的头饰。但或许最能证明这一政策的证据是他的三个头衔：他的第二个荷鲁斯和奈布提名字是“戴着白冠的神圣者”（The divine one of the white crown），在他统治末期，他也被称为哈索尔之子（son of Hathor ）。
Sematawy, Nebet-Iunet, Mentuhotep
sȝ Ḥw.t-Ḥr nb(.t) jwn.t Mnṯw-ḥtp
“统一两地者乃丹德拉女神哈索尔之子门图霍特普。”
Sematawy（古埃及语：Smȝ-tȝ.w(j)），意为“统一两地者”。这种以哈索尔而非拉神来指代的做法与佩皮一世的称号相似。
门图霍特普二世在其统治期间两次更改其称号：第一次是在他统治的第14年，标志着他向北方赫拉克勒波利斯·马格纳的战役初获成功。第二次是在他统治的第39年或之前不久，标志着该战役的最终胜利以及他对埃及的重新统一。更确切地说，第二次更改可能发生在他统治的第39年举行的塞德节之际。
总的来说，门图霍特普二世的头衔制度体现了他回归古王国传统的愿望。尤其是在他统一埃及之后，他采用了完整的五重头衔制度，这似乎是自第六王朝以来首次采用，尽管在他之前的第一中间期的大部分时期，已知的记录都比较稀少。
门图霍特普二世在其统治的第29年和第31年，在其维吉尔赫提的指挥下，向南方的努比亚发动军事行动。努比亚在第一中间期获得了独立。这是埃及文献中首次出现“库什”（Kush）一词来指代努比亚。门图霍特普二世还在象岛要塞驻扎了一支军队，以便迅速向南调兵。此外，还有证据表明他曾对迦南发动军事行动。在靠近今利比亚、苏丹和乍得边境的加巴尔·乌韦纳特（Gabal El Uweinat）发现了一块铭文，上面刻有国王的名字，并证明当时至少与该地区存在贸易往来。
门图霍特普二世葬于底比斯代尔巴哈里墓地。他的陵庙———名为阿赫苏特·内布赫佩特雷（Akh-sut Nebhepetre ，意为“内布赫佩特雷之地已然升华”），是门图霍特普二世最雄心勃勃的建筑工程之一，融合了多项建筑和宗教创新。例如，陵庙在中央建筑周围设有露台和有顶走廊，并且是第一座将法老与奥西里斯神联系起来的陵庙。他的陵庙启发了后世的诸多神庙，例如哈特谢普苏特女王和第十八王朝图特摩斯三世的陵庙。
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