加冕仪式和加冕年
加冕仪式
古埃及的加冕仪式是标志着新法老登基的隆重仪式。这些仪式包括净化、涂油、加冕和献祭仪式，象征着法老的神圣统治权以及他们作为神与人之间媒介的角色。
新法老的净化与涂油礼
- 用尼罗河圣水进行净化仪式，象征精神纯洁，并准备好承担神圣的角色。
- 涂抹圣油（没药、乳香），象征神圣的保护、赋权和统治者的合法性。
加冕
- 头戴双冠，由下埃及的红冠和上埃及的白冠组成，象征着对统一国家的统治。
- 佩戴权杖和连枷，这是古代王权的象征，代表着法老作为引导人民的牧羊人和维持秩序的统治者的角色。
即位
- 登上王座，通常饰有象征神力的象征物（莲花、纸莎草），象征着对神圣王权和统治的继承。
- 宣布法老的五个名字，每个名字代表其神性和角色的不同方面（荷鲁斯名、涅布蒂名、金荷鲁斯名、王座名、个人名）。
献祭仪式
- 在寺庙中向神灵献上祭品（食物、饮料、香火），以确立法老作为神界与人界之间媒介的角色，确保宇宙平衡。
- 使用特殊工具（手斧、佩斯赫·凯夫）对神像和法老进行“开口”仪式，象征性地赋予它们神力。
加冕年
法老加冕并非一次性活动，而是包含多个节日、仪式和典礼，持续时间会长达一年之久。因此，如今的埃及学家将新法老登基的那一年称为“加冕年”。
根据巴勒莫石碑上的铭文。法老在位的第一年会包含如下重要节日和仪式：
上埃及和下埃及的统一
- “上下埃及的统一”可能与前王朝时期传统的“击杀敌人”仪式有关，在这种仪式中，战败国的领导人会被胜利的国王用仪式用的权杖击毙。
绕行白墙
- “白墙”,即今天的孟菲斯，是古代埃及中央政府所在地。绕行孟菲斯城墙仪式以绕城游行的方式进行，旨在巩固国王的王位继承权，并巩固他对这座城市作为其新权力中心的主权。
国王显灵
- 该仪式在加冕后立即举行，以确认国王的统治权。加冕年结束后，这个仪式每两年举行一次。后来的埃及文献表明，该仪式包含三个步骤：首先是“上埃及国王显灵”（埃及语：khaj-nisut）；然后是“下埃及国王显灵”（埃及语：khaj-bitj）；最后是“上下埃及国王显灵”（khaj-nisut-bitj）。
西得节（Sed feast）
- 这是古埃及最重要的节日之一，与国王在位时间相关。西得节的首次庆祝活动是在加冕之年举行。此后，第二次庆祝活动则会在法老在位的第30年才举行，再之后就是每三年庆祝一次。
索卡尔节（Sokar feast）
- 索卡尔节与西得节并列为最古老的节日之一。它早在王朝前的文物中就已提及。该节日的早期形式包括制作一艘带有索卡尔神像的仪式用划艇。然后，国王将船划向圣湖或尼罗河。另一项仪式是竖立一根装饰华丽的杰德柱。早期，该节日在加冕典礼期间举行，以纪念前任国王的（肉身或象征性）死亡。从第二王朝开始，索卡尔节每六年举行一次，第五次则与西得节同时举行。据了解，索卡尔节的仪式不仅与新国王的加冕有关，也与他未来陵墓的奠基有关。索卡尔是冥界之神，也是皇家墓地的神圣守护者之一。
年轻国王的哺乳
- 这一仪式始于第六王朝，由佩皮二世国王在位时引入，佩皮二世六岁登基。“幼王哺乳”从未实际举行过，而是通过小雕像来表现，这些小雕像描绘了国王赤身裸体的幼儿形象，他坐在女神伊西斯的腿上，接受女神的哺乳。这种描绘可能是为了彰显法老的神圣性。
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